张光直曾经写过一篇《“夏”问题——中国考古学的“哥德巴赫猜想”》，把夏朝的问题称为中国考古学的哥德巴赫猜想。
在文章中，张光直写到：
“（夏商周）三代文化与历史在现代考古资料里的地位，可以说是当代中国考古学上最主要的关键问题之一。
周代考古历史最久，但西周及伐商以前的周人史料，除了青铜器以外，还很贫乏。商代考古，自1928年中央研究院发掘殷墟以来，已有50年的历史了；这50年间的商代考古可以分为好几个阶段：1928年殷墟发掘为第一期之始，1950年郑州发现商城为第二阶段之始，1959年偃师二里头发掘为第三期之始，1970年山东大汶口文化的发表和长江流域殷商遗址的发现，可说是第四期之始。
夏代的考古，尚停留在辨认现有考古资料里有无夏代的阶段。”
张光直认为，夏代考古的最好证据是文字：
“将考古学上的文化与历史传说中的文化相印证，最好的证据是文字上的，如殷墟的甲骨文中的王名、世系与人名和《史记·殷本纪》中材料的印证。”
那么，夏代有文字吗？
展开剩余76%张光直显然是不认为夏代有文字。所以他接着说：
“如果没有文字本身的证据，我们便只好使用时间和空间上的对证。在夏代的活动地理范围之内分布，在时代上可以判定为公元前2000年前后的考古学上的文化，就有当作夏代文化考虑的资格。”
在这里张光直犯了一个和当今所有学界的砖家们犯的通常错误，就是先入为主地认为夏代是“ 公元前2000年前后的考古学上的文化”。
既然砖家们认为夏代没有文字，又凭什么断定夏代是公元前2000年前后的？
下图就是所谓的公元前2000年前后的夏文化范围，只有小小的一片。
抱雪斋已经证明，就是这一片区域，在四千年前已经在使用一套成熟的文字，而且这套文字与商代殷墟甲骨文是完全相同的。
商人使用的甲骨文，根本就是夏朝的通用文字！
详见下文：
同样是这片区域，在5300—5000年前就已经在使用同一套文字，而且这套文字与商代殷墟甲骨文是完全相同的！商人使用的甲骨文，根本就是五千年前的通用文字！这种文字，属于夏朝！
详见下图及下文：
详见下文：
夏朝在哪里，取决于在什么时间。
在距今6000年以前，夏朝在南方长江下游的太湖流域江浙一带。
在距今7000年以前，夏朝在浙江。有成熟的文字，和商代甲骨文一模一样的文字。
距今8000年以前，夏朝在浙江。有成熟的文字，和商代甲骨文一模一样的文字。
距今9000年以前，夏朝在浙江。有成熟的文字，和商代甲骨文一模一样的文字。
距今10000年以前，夏朝在浙江。有成熟的文字，和商代甲骨文一模一样的文字。
不知道甲骨文就是夏代的文字，张光直认为仰韶文化“与夏代的时间不合”。
“在仰韶文化发现的初期，曾有人根据仰韶文化分布地域与传说中的夏代活动地域互相重叠，推测过仰韶文化便是夏代文化的考古表现。这个说法，到现在已经不大有人再提了，因为仰韶文化的年代越来越早(最近根据已有的碳14年代的判断是公元前5000年到公元前3000年左右)，与夏代的时间不合，而且仰韶文化所代表的社会发展情况也比夏代要原始得多。”
事实上，仰韶文化和夏代的时间上也是部分重合的， 分布地域上也和夏代的活动地域部分重叠。
有文字为证。
抱雪斋全球独家首家提出的文字考古学，已经圆满解决了夏代文字的问题：
商代的甲骨文，是夏代的通行文字。
这套夏代的通行文字，明确记载了夏朝从一万年以前从浙江上山文化开始的历史。
本文为抱雪斋虞夏万年论及文字考古学系列不造第几回，欲知前事后事如何，且看上下回分解。
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